| 05.16.1991 ЛИТЕРАТУРА Московские поэты в Нью-Йорке. О том, что в недалеком будущем Нью-Йорк посетят представители московского клуба «Поэзия», я догадался еще в апреле, едва получил из СССР апрельский номер газеты «Гуманитарный фонд» («Г.Ф.»). Да и начало моих взаимоотношений с этим изданием немалого стоит. Около года назад редакция только что созданной газеты прислала мне письмо с обращением примерно такого рода: «Мы осчастливим Вас годовой подпиской «Г.Ф.» за ваши всего-ничего пятнадцать долларов». На это я, разумеется, никакого ответа обезумевшей редакции не послал... → |
| 10.10.1990 ЛИТЕРАТУРА Герой без страха и морали. О прозе Олега Разумовского Прозаик из Смоленска Олег Разумовский никаких футурологических задач перед собой не ставит. В духе оруэлловского высказывания: «Кто управляет прошлым — тот управляет будущим, а кто управляет настоящим, тот управляет прошлым» («1984»), Разумовский предлагает читателю настоящее. → |
| 09.03.1990 ЛИТЕРАТУРА В защиту однозначности. Опыт эссеистики Одной из наиболее показательных характеристик классических произведений являлась их пафосность, общезначимость позы писателя-мессии по отношению ко всевнимающему (понимающему?) читателю. В XX веке акценты серьезно сместились. Так, вываливающиеся из окон хармсовские старухи (рассказ «Вываливающиеся старухи») - это смешно, поскольку секуляризованный пафос трагедии значительно дистанциирован по отношению к эстетике рассказа. → |
| 03.06.1990 ЛИТЕРАТУРА Покорное слово поэта. Об Андрее Туркине Первое стихотворение Андрея Туркина было опубликовано в 1987 году. По-моему, в газете «Московский комсомолец». В день публикации мне звонили по телефону раз пятнадцать, и всякий раз очередной туркинский поклонник торжествующе сообщал: «'Коржик' напечатали». Хотя, с равным успехом это произведение можно было бы назвать и «Ножик». → |
| 03.05.1990 ИЗО Путешествие во мраке утопий. О скульпторе Леониде Лермане Впервые побывав в мастерской нью-йоркского скульптора Леонида Лермана примерно год назад, я заинтересовался не столько скульптурными его работами, сколько графикой. Вдоль стены метров пятнадцати длиной были развешены в четыре ряда по вертикали крупноформатные листы. В общем их было около пятидесяти, в основное, черно-белых, но иногда с различным оттенком желтого тревожно отталкивающего фона. → |
| 02.01.1990 МУЗЫКА «Три О» впервые в Нью-Йорке На концерте московской новоджазовой группы "Три О" в нью-йоркском джазклубе The Knitting Factory слушателей было немного. Ситуация привычная для Нью-Йорка: при всей мировой известности The Knitting Factory среди любителей авангарда, зал клуба не всегда бывает заполнен. Я надеюсь, музыканты группы "Три О" не расстроились отсутствием аншлага. → |
| 12.04.1989 МУЗЫКА Рок-группы стали другими. Неофициальная культура Советского Союза середины восьмидесятых. Одним из самых впечатляющих явлений неофициальной культуры в Советском Союзе середины восьмидесятых годов стала пародия. Пародировались политические и социальные штампы, советский песенный жанр, проблемы культуры и быта. Аудитория категорически размежевалась на любителей ежегодных телеконкурсов «Песня восемьдесят» и на приверженцев ленинградских ежегодных рок-фестивалей. → |
| 09.05.1989 ИЗО «Кварт-арт»: феномен Димы Врубеля Еще в те былинные времена (года два назад), когда при слове «авангард» начальники от искусства дробно стучали по столу кулаком, как зайцы по барабану, Дима Врубель предложил свою квартиру для выставок тем художникам, кто по официальному статусу художниками в СССР считаться не могли. → |
| 09.04.1989 КИНО Альтернативное кино Москвы и Ленинграда. Говоря откровенно, проблемы современного советского кинематографа волнуют, в основном, Союз кинематографистов, Госкино и киноведов. По-моему, так. Во всяком случае, завоз в СССР видеотехники оптом и в розницу привел к появлению гигантского рынка западных видеокассет — и с советской кинопродукцией вопрос был решен однозначно. → |
| 11.30.-1 ТЕАТР, ОПЕРА, БАЛЕТ Кабаре за колючей проволокой. О постановке манхэттенского театра «78th Street Lab» В том, что такое шоу существует, я, честно говоря, сомневался. А когда узнал, что постановка идет на 78-й улице в Манхэттене, в либерально-демократическом и, по мнению социалистов, проеврейском Нью-Йорке, то меня уже невозможно было убедить, что речь не идет о мистификации. Даже в крошечном зрительном зале, находясь в нескольких метрах от сцены, я продолжал не верить глазам своим, ушам своим и такому не театральному из чувств, как осязание. → |
